Содержание:

1. Начало.

2. Окончание.

Два номера журнала "Юность" (№ б,7 1988г.) лежали передо мной, когда я принял окончательное решение писать эту статью.

Решение мое само по себе никаких объяснений не требует. Сейчас, когда прежде неопубликованные и новоиспеченные произведения Аркадия Натановича и Бориса Натановича Стругацких всплыли вдруг из самиздатовского бытия на страницы "толстых" и "тонких" журналов, и даже не всплыли, а словно бы взорвались вдруг, напомнив о том, что они всегда были едва ли не первыми в списке носителей идей нашего века (одна идея партеногенеза в условиях тотально-бюрократического окружения чего стоит! Но чего она стоит, я, даст бог, расскажу в другой статье), - так вот, сейчас полезность и своевременность моего решения представляются очевидными.

Но, кроме этого, принятию моего решения способствовали некоторые дополнительные обстоятельства, сообщить о которых Уважаемому Читателю я считаю своим долгом честного человека, не склонного к каким-либо мистификациям и литературным излишествам. Итак, как на духу.

Обстоятельство первое. Мы ( моя семья) приобрели телефонный аппарат. Самый обыкновенный аппарат типа "ТА-72М-2Ш" производства объединения ВЭФ, дата выпуска 14.07.88, цвет "слонкость".

Обстоятельство второе. Подключить аппарат к телефонной сети я не имел возможности, ввиду отсутствия таковой, несмотря на 102 р., самоотверженно пожертвованные моим семейством в бездонную казну Министерства связи, из которой оно (Министерство, а не мое семейство, к сожалению) черпает прожиточный экстремум для своего многочисленного и совершенно не телефонного Аппарата.

Обстоятельство третье. Прочитав роман А. и Б. Стругацких "Отягощенные злом, или сорок лет спустя", я смотрел в пространство с ощущением первоначального немого восторга и мистического недоумения, хотя мой абстрактно-логический мыслительный аппарат уже вел свою незримую и неслышную работу» Я знал, что со временем все разъяснится и выстроится - и никакой мистики. Пока же мне на глаза попался глухонемой "ТА-72М-2Ш" цвета "слонкость", и я в вышеупомянутом состоянии набрал, прокрутив диск, две цифры "03". Я уверен, вы можете понять степень моего обалдения, когда, поднеся трубку к уху, я услышал в ней гудки вызова...

Последовавшие за этим события представляют самостоятельный интерес, и потому в дальнейшем я буду излагать их в отдельных главках с заголовками "Протокол "03",

Вторую же часть моих записок составят размышления, догадки, прозрения автора, касающиеся романа Стругацких "ОЗ или сорок лет спустя". Они будут помещены под заголовками "Дневник ОЗ" (имеется в виду Дневник озарений, размышлений и т.п.).

Я не гарантирую Уважаемому Читателю, что в этих записках он найдет истину в конечной инстанции или хотя бы в инстанции исходной. Я всего лишь хочу сделать скромную попытку обнаружить связь между днем нынешним и теми событиями, что произошли сорок лет спустя. Не знаю - удастся ли мне это? Вряд ли. Но, может быть, кто-нибудь из читателей окажется удачливее и, прямо скажем, сообразительнее автора этой статьи. Что ж, буду искренне рад за этого счастливца.

Владимир Г Васильев

ПРОТОКОЛ "03"

I. - Кто звонит к высшим по утрам, тот поступает мудро, - раздался в трубке знакомый чуть хрипловатый голос…

ДНЕВНИК ОЗ 10.09.1988

Фантасты настолько привыкли к отправлению пророческих потребностей духа своего, что уже давно с вполне профессиональным спокойствием относятся к тому, что на пророчества ж никто не обращает внимания. Поэты еще спиваются, бросаются из окон, сходят с ума от глухоты окружающего мира. Фантасты же, молча покряхтывая, несут свой крест на Голгофу человеческого духа. В этом и заключается профессионализм пророка - в ощущении Времени как своего рабочего материала, из кото­рого ему должно ваять и строить Храм будущего. А всякий Мастер понимает, что материал нельзя насиловать - его надо чувствовать, понимать, преображать, сообразуясь с его внутренними законами. Особенно, если этот материал - Время, Точнее, не время, ибо сие есть философская абстракция вне системы, особое свойство которой оно характеризует. Материал пророка всегда есть Коллективный Разум или, более общо - Коллективный Дух человечества в его развитии, направление и скорость которого как раз и характеризует Время.

И при таком понимании сущности занятий пророка его профессиональ­ную принадлежность правильнее было бы обозначить более объемным словом - Учитель, Учитель обязан быть пророком, чтобы предвидеть последствия своего учения и, не роняя высоты духа своего и достоинства, принять и распятие свое на кресте непонимания и боязни новой жизни, и последующее воскрешение в душах учеников, сопровождаемое неизбежным мифотворчеством и извращением сущности учения, понимая, что брошенное зерно даст плоды лишь тогда, когда придет им время. Но оно никогда не придет, если не будут посеяны зерна.

Итак, роман об Учителе, и об Учении. И, конечно же, об учениках. Тут мне сразу вспоминается цикл "педагогических” анекдотов про Вовку-гаденыша (он же Вовочка) И в голову приходит озарение №1: может быть, квартира на двенадцатом этаже тринадцатого подъезда незаселенного дома на улице Балканской предназначалась ее хозяевами для "Вовочек”?

5. ПРОТОКОЛ "03" (1)

I. - Кто звонит к высшим по утрам, тот поступает мудро, - раздался в трубке знакомый чуть хрипловатый голос и добавил: - По-моему, так.

- Ночь с утром пугать - стыд и срам, сейчас совсем не утро, не ударил я в грязь лицом. Хотя причем здесь лицо? Надо бы спросить у Г.А. (Г.А. - Главный Авторитет).

- Разница во времени, батенька, разница во времени.

И я вынужден был согласиться про себя, что разница, действительно, существенна. Но старого заметил:

- Кстати, не звонит, а звонит – с ударением на второй слог.

- Да не русские мы, батенька... Хотя владеем, без словаря.

- Извините, с кем имею честь? - попытался я продемонстрировать свою информационную невинность, хотя уже вполне определенно ЗНАЛ, чей утренний сон столь по-хамски прервал.

- Да полноте вам, батенька Владимир Германович, - захихикали в трубке. - Не вешайте паутину на листья... Однако и я позволю себе задать вам встречный вопросик, что привлекло ваше благосклонное внимание к моей скромной особе?

- Любопытство, Агасфер Лукич, - признался я, - Оно же – жажда познания.

- А телефончик откуда?

- Надо полагать - от клиентов ваших. Роман-то в "Юности” читали?

А! Да-да-да-да,,, Как же, как же… Так сказать, наш посильный вклад в эпоху гласности. Мы сочли своим долгом оповестить общественность о существовании нашей неформальной организации Магического Содействия Перестройке (МаСоПер - учитывая вашу неизбывную тягу к аббревиатурам).

А в "Новом мире" - "Аптекарь”?

Как же, как же... С товарищем Орловым у нас давние демонические связи. Бывал он у нас, бывал, имел беседу с известным лицом... Получил позволение…

А Любовь Николаевна-то не сестра ли вам будет? – осененный догадкой, полюбопытствовал я..

Ах, озорник, ах, прозорливец, - захихикал Агасфер Лукич. - Какая же у Вечного Жида сестра может быть? Вечная Жидовка?.. Ах, шутник! Сироты мы! Хотя в некотором смысле, в некотором роде все мы... да-да… Не могу не воспользоваться моментом, однако, уважаемый Владимир Германович! Госстрах предлагает к вашим услугам…

- Меняйте специальность, Агасфер Лукич, - усмехнулся я в трубку,» ГосСтрах, КоопСтрах, ИТДСтрах, Господь Бог Страх, Страх сейчас не в моде, не то время.

- Верно, батенька, ваша правда. Страх - не в моде, а в народе. В нематериальной субстанции вашей. В тени бытия вашего - в жемчужине, так сказать, как та песчинка, которая ее породила. Не уподобляйтесь, батенька, вечно юным БАМ-ТАМ-СЯМ-СТРОИТЕЛЯМ , которые предложили известному лицу избавить человечество от страха. Не уподобляйтесь, будьте ласковы, хоть и вы строитель Нового Мира, как нам известно. Миры ТАК-СЯК-ТЯП-ЛЯП строить негоже. Надобно подходить к вопросу диалектически. Страх и страхование не случайно одного корня…

Я оскорбился, вовсе не ощущая себя соратником Юнца, и Юницы, розовые нестареющие комсомольские попки которых были по-отечески отшлепаны Демиургом.

- Ну что вы, что вы, милейший Владимир Германович! – мгновенно отреагировал Агасфер Лукич, поспешив полить бальзамом мою израненную поэтическую душу (психолог!) - Я с глубочайшим пиететом отношусь к вашей короне сонетов "Мир": "Пора: я свой, я новый мир построю - из букв и слов, из разума и чувств…” Такие-то нам и нужны! Не замолвить ли за вас словечко? Будете приняты…

2. И тут я почувствовал СТРАХ…

ДНЕВНИК ОЗ . 16.09.88

Итак, чем характеризуется "Вовочка” как литературный герой и "Вовочки" как социальное явление? Патологической социальной активностью при отсутствии каких-либо тормозов и страха. "Вовочки" бесстрашны!

Но, чтобы выдвинутая мной гипотеза не оказалась мертворожденной, надо сразу оговориться, что "Вовочки" наши особенные - "Вовочки-теоретики", А детский садик (или школа) для наших "Вовочек" - ни много ни мало - вся планета, и потому теории их направлены на оптимизацию бытия всечеловеческого.

Однако Внимательный Читатель и при этой оговорке может легко поймать меня на недостаточной зоркости: А Сергей Корнеевич Манохин? А Георгий Анатольевич Носов?.. Они ведь тоже, в некотором роде, жильцы квартиры на двенадцатом этаже тринадцатого подъезда... Неужели и они "Вовочки"?

Я благодарю Внимательного Читателя за своевременную помощь и пристально вглядываюсь в жильцов и посетителей квартиры без номера.

Начнем с хозяев квартиры. Гончар, Кузнец, Ткач, Плотник, Гефест, даже Яхве - Демиург, наконец, лицо явно божественного происхождения, сущность которого в эпиграфе к рукописи поясняется следующим образом: "у гностиков ДЕМИУРГ - творческое начало, производящее материю, отягощенную злом". Учтем, но, как известно, мнение гностиков не может являть собой истину в конечной инстанции, потому как они университетов наших не кончали, диамат не проходили, истмат не сдавали, о политэкономии слыхом не слыхивали, а Истории КПСС, даже в "Кратком курсе..." и на нюх не нюхивали.

Вот ведь как поэтично определяет Его сущность Владимир Орлов, уподобляя Ему своего героя-аптекаря: "Здесь он был… Демиург. Здесь от него зависело течение жизни в природе, в людском сообществе, в любой человеческой натуре, в любой живности, в любом зеленом побеге. Здесь и каждая звезда… была в его управлении, здесь каждая былинка… вздрагивала при движении его бровей и губ… Здесь он был целитель и колдун.,» и хирург»и терапевт, и акушер, и хозяин сновидений… и врачеватель душ…”

Вот вам и начало, производящее материю, отягощенную злом! Учитывая давние демонические связи, этот источник информации может оказаться более надежным, чем какие-то там гностики без ученой степени. Хотя, если ЗЛО - атри­бут материи (разумной материи, разумеется), то и гностики правы: Он жаждет производить ее, освобожденною от зла, а она производится отягощенною им. Вечная трагедия Вечного Существа! Недаром специалист по демонам предупреждает: "Но ведь кому не стоит обольщаться? Не приказчику в лекарственном магазине, а действительно существу взлетевшему над жизнью, влияющему на ход бытия… Может и именно демиургу... из-за тщеты своих усилий улучшить участь человеческого рода".

Да не обольщается Он! Совсем не обольщается» Он работает! И не случайно настойчиво напоминает вопрошающим, что, прежде всего, он - Кузнец, Плотник, Гончар, т.е. мастер, ремесленник, а значит - трудяга, непосредственно-творческое начало мироздания, создающее космос из материи сообразно с вечным образцом. Так считал Платон. Гностики пришли потом и все запутали.

Что, в таком случае, этот трудяга делает в странной квартире? На конкретный вопрос Он отвечает совершенно конкретно: "Я ищу Человека… Я ищу Человека с большой буквы. ” Понятно, что ищет тщетно, ибо те, кто вступил с ним в контакт: “Все они хирурги или костоправы. Нет из них ни одного терапевта"/

Стало быть, нужен Человек с большой буквы - он же Терапевт с большой буквы (ах, как ошибся Орлов, предложив Ему всего лишь Аптекаря).

Зачем?

Да чтобы лечить от ЗЛА род человеческий!

Почему же Он сам не лечит, коли такой всемогущественный?

Да потому что Он - это Мы, это наше персонифицированное творческое (творящее, созидающее) начало, без нас существовать неспособное. Он может все, что угодно сотворить с мирозданием - хоть "звездные кладбища” устроить, хоть "дачу в Песках” А с душой человеческой - не может, ибо сам есть продукт Духа Человеческого. И если человечество отягощено Злом. то и Демиург порождает материю, отягощенную злом. А цель у него иная - создавать по вечным образцам, то есть создавать Идеал. А из какого, прости господи за мягкое выражение, строительного материала создавать?! Заколдованный порочный круг… Змея, кусающая себя за хвост - символ бесконечности. БОЛЕЗНЬ!

Хирургов и костоломов Он уже за многострадальную историю человеческую перепробовал вдосталь. Более, чем надо, за неимением лучших Специалистов, Обрыдло Бессмертному. ТЕРАПЕВТА!

Храм на крови его создателей - это как "Сусанна с пенисом" - будущей жизни ей не родить, да и в настоящей от нее никакого удовольствия....

Хозяин второй - Агасфер Лукич, он же Иоханаан Богослов, он же Иоанн Боанергес, он же лже-Эспера-Диос, он же Ботадеус, Ударивший бога - Вечный Жид. Он же Искатель и Ловец Жемчуга Человечьего. Последнее для нас особенно существенно, ибо объясняет его "интерес" во всей этой истории, да и в истории, вообще.

Итак, Жемчуг Человечий, тень, душа, духовная сущность, Я, ЭГО, нематериальная субстанция -- то, без чего хомо сапиенс превращается в хомо хапиенс. Агасфер Лукич - исследователь, Научный работник, находящийся пока на стадии накопления информации, первоначального ее анализа. "Он вдруг понял, что открыл для себя, чем ему заполнить предстоящую необозримую вечность. Он будет искать, обнаруживать и приобретать все новые и новые жемчужины. Он будет неторопливо, но глубоко познавать механизмы их сродства и взаимоотталкивания, природу их образования и развития... Он научится обустраивать историю вида хомо сапиенс таким образом, чтобы выращивать именно те виды и сорта жемчужин, которые в данный миг (миг - это тысячелетие? Геологическая эпоха? - В.В.) в данных условиях более всего привлекают и воспламеняют его. Он мечтал уже о селекции и - кто знает? - может быть о синтезировании их вне раковин... Так в наши дни маленький мальчик мечтает о счастье сделаться водителем мусоровоза". (Ах, авторы, разве можно так издевательски уподоблять бессмертных?.. Впрочем, свои люди – сочтетесь).

Но вернемся к профессии Агасфера Лукича. Это Знаток, Ученый. Он - тоже Мы, но другая наша бессмертная ипостась - персонифицированное познающее начало, точнее даже - самопознающее начало: его интересуют не тайны мироздания, но тайны Духа Человеческого.

Итак, два жильца, два хозяина - это Практик и Теоретик, это Рабочий и Ученый, это Начало Действующее и Начало Познающее. Потому они и нужны друг другу, что Начало Действующее способно только "перетасовывать" имеющиеся в его распоряжении сущности. В том числе и духовные. Для того же, чтобы вырваться из заколдованного круга необходимо созидание новых сущностей, что невозможно сделать, не пройдя Пути Познания. Но и Путь Познания требует определенных затрат, изменение духовной сущности требует и изменений в мире материальном - а это уже прерогатива Начала Действующего. Это вовсе не мистическое разделение труда. Так мы и живем. В лучшие периоды своей истории. Ибо когда нет согласия между Началом Действующим и Началом Познающим - история заболевает. Причем "конечно, бытие определяет сознание Это как правило. Однако, к счастью, как исключение, но достаточно часто случается так, что сознание опережает бытие. Иначе мы бы до сих пор сидели в пещерах”.

Озарение №2: не оставляйте Демиурга без Агасфера Лукича! Кстати, почему Агасфер - нам объяснили. А почему Лукич? От Луки (автора Евангелия) или от Лукавого? (Надо спросить Г.А.).

ПРОТОКОЛ "03” (2)

2, И тут я почувствовал СТРАХ. Даже два диалектических страха. Страх ответственности (ну, этот-то привычен!): вдруг смогу, сделаю - а выйдет плохо?! Ведь речь пойдет о судьбах мира и человечества! И страх творческой импотенции: вдруг скажут - действуй! - а я не смогу, не буду знать как? И все останется по-прежнему.

И ведь страхи небезосновательные. Горький Исторический Опыт прямо-таки толкает нас повернуться лицом к Исторической Ответственности, Не годится творить Историю "на авось": "ввяжемся в драку, а там посмотрим". Слишком много трупов осталось после "драки".

А опыт Сталкера из "Пикника на обочине", пожелавшего у Шара счастья для всех? Я ведь того же хочу, а пожелание Сталкера ухнуло в пустоту, и все осталось, как прежде. И интеллектуальная элита, которую он привел желать для счастья человечества (сценарий и фильм "Сталкер") оказалась намертво скованной страхом творческой импотенции... А, может быть, и страхом ответственности. Так что, я не первый...

- Ну, что же вы, батенька? - напомнил о своем существовании Агасфер Лукич, - Заробели? А зря, уважаемый. Действительно, пора строить новый мир не только "из букв и слов, из разума и чувств" - это, конечно, необходимо, но пора строить новый мир из Поступков… Учтите, любезнейший, что ТАКОЕ случается раз в жизни. Да нет, куда там! - раз в десяток тысяч жизней... Разумеется, всякий договор, сами понимаете, проницательнейший, заключается на взаимовыгодной основе,

- Да у меня жемчужина того… не того… - начал я прибедняться и прикидываться валенком.

-  Сойдет, - отрезал Агасфер Лукич. - Я вас уже предупреждал! не вешайте паутину на листья, лучше пускайте корни.

-  Пошелестеть надо, - вздохнул я,

-  Пошелестите-пошелестите, - милостиво разрешил Агасфер Лукич. - И отряхните росу с ветвей… Учтите - известное лицо знакомо с вашим проектом Храма - представляет интерес.

-  Да зачем я вам – бессмертным, всезнающим и всемогущим?!

-  Кто знает ~ не может, кто может - не знает, и знает, и может - кто хочет... Пошелестите и над этим. Я не тороплю. Звоните, как нашелеститесь.

-  Шумел камыш, - ответил я и услышал короткие гудки.

-  3. Избушка на курьих ножках с душераздирающим скрипом поворачивалась к кому-то задом... (ах, Сусанна!) А к кому-то пе... Перестройка!! Рычащие самосвалы подвозили дефицитные стройматериалы…

ДНЕВНИК ОЗ. 17.09.88

-  Я перечитал предыдущую запись дневника и понял, что если и впредь буду тратить столько слов на каждого "героя" романа, то объем моей статьи превысит объем романа Стругацких. Не опубликуют. Надо брать пример с авторов, Например, что они сообщают нам об участковом Спиртове-Водкине? Только то, что он - участковый Спиртов-Водкин. И нам с ним все ясно так же, как было бы все ясно с пролетарием Одеколоно-Бормотухиным. Но для Демиурга он интереса явно не представлял.

-  Итак, кратко, четко, смачно…

-  Явно не "Вовочка" Сергей Корнеевич Манохин - "образованный человек» в совершенстве знающий местный диалект... Сорок лет, кандидат физико-математических наук, воспитан в такой мере, что даже умеет пользоваться ножом и вилкой, почти не пьет." "Что же касается жизненного существа его, воображаемого отдельно от тела", то оное представляет явный интерес для Агасфера Лукича и нимало не интересует Демиурга, ибо Сергей Корнеевич желает, но желает преобразовать мироздание в согласии со своей теорией. Преобразование Вселенной Духа Человечьего его, во всяком случае, до встречи с бессмертными, мало интересовало. Посему он стал Личным Секретарем Демиурга, за что тот преобразовал по его желанию вселенную, устроив в ней "звездные кладбища". Желание удовлетворено. Жемчужина перешла в собственность Агасфера Лукича, и он с удовольствием исследователя стал наблюдать за ее ростом. А росла она мучительно, Ибо "гигантский груз новых впечатлений, нового знания и новой ответственности буквально выдавил, вытеснил, выпарил из меня прежнего С. Манохина, с его маленькими амбициями, детскими капризами и совершенно микроскопическими (!) вожделениями…”

Внимание! Не рецепт ли от мелкоты духовной предлагается нам?! Горькое лекарство, вызывает болезненную реакцию, но... Гигантский груз новых впечатлений, новых знаний и (главное!) новой ответственности - не в этом ли истинный смысл таких распространенных ныне лозунгов, как гласность (новые впечатления, новые знания) и демократизация (новая ответственность)?! Конечно же, в этом, если иметь в виду их революционный, идеальный, но и крайне необходимый нам смысл, которой, к сожалению, стараниями "апостолов перестройки" существенно отличается от их реального содержания,

Ну вот, меня уже на "апостолов" потянуло, а я все еще с "героями" разобраться не могу. Нет! Кратко, четко, смачно…

Марек Парасюхин, "Сючка", "великоросс" со своим "проектом полного и окончательного решения национального вопроса в пределах Великой России путем переселения евреев на полуостров Таймыр, все мировые проблемы объясняющий бессмертным: "Если в кране нет воды, значит, выпили жиды…" "Пафос и верность. Нордическая лень и непоколебимая уверенность. Славянская широта и арийский гемютлихкайт. И запашок, как в борделе… На одной стене Сусанна... на другой - портрет святого Адольфа, украшенный дубовыми листьями и черной муаровой лентой в знак вечного траура по великому человеку."

Смачно? Вполне, Четко? Вполне. Наш человек? Наш - не отмоешься. Волна зловония распространилась по странице - "то ли он обгадился, то ли его недавно окунали в нужник" - я разбираться не стану. Но очень бы мне хотелось разобраться в том, кому выгодно, чтобы Парасюхины объединялись в "народный фронт", митинговали, оберегаемые подразделениями милиции, вели пропаганду и агитацию, формировали своих "чернорубашечников"? (Ведь Парасюхин вооружен!) Кто благосклонно наблюдает, оберегает, пестует? В то время, как народные массы привычно махнули рукой на "шалости" своих "Вовочек*… А ведь "Вовочки" растут и стремятся стать Владимирами, что означает - Владеющие Миром…

"Вовочка" №2: Матвей Матвеевич Гершкович, он же Мордехай Мордехаевич Гершензон. Его "платформа" - "око за око, зуб за зуб" - "единственный способ раз и навсегда защитить обижаемых, унижаемых и оскорбляемых - это наделить их способностью поражать обидчиков своих чем-нибудь наподобие электрического разряда". Но, слава богу, "он теоретик. Он великий моралист- теоретик… Если бы Матвею Матвеевичу хоть раз в жизни привелось бы воплотить в реальность хоть один из своих страшных лозунгов, я думаю, он перепугался бы до икоты, а может быть, и совсем бы умер от огорчения, что так нехорошо получилось."

Наш "Вовочка"? Наш - до омерзения. Безобиден? Нет, это бациллоноситель зла, столь же опасный, как бациллоноситель СПИДа.

Ну и "Вовочка из Вовочек", самый натуральный Вовка-гаденыш и даже гад? Колпаков Петр Петрович, жаждущий засунуть человечество под колпак своей личной власти. Дан осуществления сего он представил Демиургу проект, в котором "речь идет о "Необходимых организационных и кадровых мероприятиях для подготовки и проведения кампании по Страшному суду". Основным мероприятием в этой плане значилась Третья Мировая (ядерная) война. Его кредо: "Был бы хаос, а все остальное я беру на себя, у меня агнцев вообще не останется, ни одного!" Причем агнцы - "это сеятели. Сейте разумное, доброе, вечное: это про них сказано…" Так-то… А "такой рослый, такой благообразный, такой русый и широкие плечи, и кровь с молоком, и глаза вполне стальные, а в то же время какая-то бледная немочь во всем...”

Резюме Демиурга? "Проводить! Пальто не подавать!".

А вот оценка Агасфера Лукича: "Ему великое служение нужно! Он создан для служения! Чтобы всех, кто под ним, - в грязь, но и сам уж пред вышестоящим - в пыль”.

Нет зверя страшней раба, дорвавшегося до власти!

Я вот и подумал: почему Демиург сначала прогнал от себя всю эту нечисть, а потом вдруг приютил? Карантин, лепрозорий, изоляция отягощенных злом от общества, чтобы не заразили? (озарение №3 ?)

На гипотезу относительно "Вовочек в карантине" намекает и Агасфер Лукич, правда, тут же обзывая ее убогой. Что ж, примем критику сверху, как обычно, с чувством глубокого удовлетворения, но процитируем: "Почему бы не предположить, например, что известное лицо, вконец отчаявшись затопить Вселенную добром, решило по крайней мере избавить ее от зла?.. Собрать в квартиру без номера всех наиболее омерзительных, безапелляционных, неисправимых и настырных носителей разнообразного зла, а собравши, утопить в Тускарорской впадине?"

И хватит о них. Слишком много чести. Нас ждут другие измерения многомерной вселенной романа.

ПРОТОКОЛ "03" (3)

3. Избушка на курьих ножках с душераздирающим скрипом поворачивалась к кому-то задом... (ах, Сусанна!), а к кому-то пе... Перестройка! Рычащие самосвалы подвозили дефицитные материалы для постройки общественного Храма и сваливали их в кучи неподалеку от котлована под фундамент. Возле каждой кучи была воздвигнута табличка, видимо, чтобы не перепутали одно с другим по назначению.

"Свободный труд" - значилось на одной, "Компетентность" сообщалось на другой. Далее пребывали: "Социальная справедливость", "Политическое равноправие", "Демократия", "Правопорядок", "НТР". Отдельными кучами сияли нравственные ценности: "Человечность", "Милосердие", "Взаимопонимание", "Взаимоуважение", где-то переходящее в "Любовь". "Чувство прекрасного" и "Красота", прикрытая замурзанным брезентом, видимо, чтобы не растащили, или для пущей сохранности. Били тут и "Совесть", и "Честь и достоинство личности", и "Честность". Особыми табличками были обозначены всяческие диковинные свободы, как-то: "Свобода слова", "Свобода печати", "Свобода личного выбора", "Свобода волеизъявления", "Свобода выборов", "Свобода творчества", "Свобода общения"… "Свободы любви" я не обнаружил, надо полагать, потому что это нонсенс: любовь и свобода?!

Была там и "Свобода собраний", но у меня к собраниям аллергия, поэтому я близко не подходил - не могу сказать, как выглядит,

А если б вы видели, какую гору "экономических методов хозяйствования" и "демократических способов управления" навалили, вы бы ахнули!

И где только весь этот дефицит раскопали?! Небось на задворках дачи какого-нибудь мафиози обнаружили, в ямах для силоса? Любопытно, конечно, но главное - не где были стройматериалы для нашего Храма, а где они сейчас находятся. Так что пора засучивать рукава. Жаль только - команды еще не было. Вернее, была с самого "верха", но на нее никто не обратил внимания, потому что в это время "прорабы перестройки" не на шутку сцепились с "первостроителями".

"Прорабы" требуют: - Пустите нас к котловану! Мы будем закладывать фундамент! А "первостроители" в ответ: - Дудки вам! Опоздали, Все уже давно построено!

- Да где же построено? Вот ведь котлован! Пустой, - верят своим глазам "прорабы".

-Не верьте глазам своим, - требуют "первостроители", - Храм построен, но не над землей, как вы по глупости желаете строить, а под землей. Гарантирован полный порядок: все коммуникации и системы обеспечения - в наших руках. Свет, вода, воздух. Все на своих местах, все на своих этажах. Никто никуда не убежит, потому что ключи от всех выходов у нас. Нет ничего надежнее подземного Храма - никакое землетрясение и никакая атомная война ему не страшны.

- А перестройка?! - пугают "прорабы".

- Чтобы перестраивать, надо ломать, - мудро усмехаются "первостроители", а как вы будете ломать под землей?

А мы сверху: зальем бетоном и ввысь!

-  Но там же люди! - гуманно напоминают "первостроители".

-  "Прорабы" грустно поглядывают в сторону кучи с табличкой "Человечность", да и через "Милосердие" так просто не перешагнешь.

-  Ми их выведем к свету! - отвечают "прорабы".

-  А им не нужен ваш надземный открытый всем стихиям Храм, Они не привыкли. Им будет страшно.

-  Пустите нас к котловану! - не сдаются "прорабы", и все начинается сначала.

А дефицитные материалы, тем временем, покрываются пылью, выветри­ваются, вымываются дождем и запорашиваются снегом. Обычное дело для наших новостроек…

4. Я с тоской смотрел на…

ДНЕВНИК ОЗ 20.09.88

Но сначала отыщем центр вселенной романа, начало ее системы координат. Это УЧИТЕЛЬ, Единый в множестве ликов: Иисус - он же Рабби, Георгий Анатольевич Носов - Г.А., Нуси - его сын (бог-отец, бог-сын? Ну а дух святой на то и дух, чтобы витать между строк). Учитель и его ученики, Мессия и его апостолы, К сожалению, отцы православной нашей церкви точно так же не ловят мышей, как и их коллеги от марксизма, посему я знаком (на тот момент) с Евангелием только по Гегелю, Зенону Косидовскому да смутным детским воспоминаниям о том, как когда-то читал бабушке Нагорную проповедь. Но и этих скудных знаний мне хватило, чтобы ощутить евангельскую форму нового романа Стругацких.

Рукопись “03” отталкивается от канонического Евангелия (одного из… или от всех сразу) и подвергает его где трагической, а где и комической ревизии. Так сказать, классический вариант Евангелия от Стругацких, изящно инкрустированный тонким юмором и едким сарказмом (видимо, от моли).

Дневник - это "Новейший Завет" - жизнеописание еще одной жизни УЧИТЕЛЯ, написанное рукой духовного потомка мытаря Левия (более известного под именем евангелиста ев, Матфея) Мытарина И.К., одного из апостолов нового УЧИТЕЛЯ, выполняющего функции, совершенно идентичные фикциям Левия Матвея из "Мастера и Маргариты* (Евангелие от Булгакова) при УЧИТЕЛЕ первом.

Если Внимательный Читатель пристально всмотрится в финал романа, то ему нетрудно будет разглядеть и Голгофу (лес, где обитает Флора), и Понтия Пилата ("мэр" и Первый коллегиально, как и положено в демократическом обществе), и первосвященника Каиафу (красавица Ревекка), и распятие, оставшееся между строк, и воскресение… в прошлом (великолепная находка, имеющая для нас принципиальное значение) на страницах рукописи "ОЗ". Многое может разглядеть Внимательный Читатель на страницах романа, что автор этих записок и предоставляет ему сделать. Хотя и автору не чужда радость узнавания, задачу свою он (то есть я) видит в обнаружении неочевидных связей, объединяющих духовные сущности романа в гармоничное единство.

Относительно же евангельского внешнего вида романа стоит напом­нить Уважаемому Читателю следующее недвусмысленное предупреждение авторов: "… появляется еще одно возможное толкование Апокалипсиса, на этот раз как остросовременного сверхзлободневного политического памфлета, в котором элементы пророчества должны рассматриваться не более как литературный прием… Главный же кайф современник должен… ловить, узнавая знакомую атрибутику… в чудовищных образах…"

Ну что ж, кайфовать так кайфовать!

Итак, роман представляется мне состоящим из трех взаимодействующих, но в то же время и суверенных духовно-временных потоков: первый - наше время, эпоха перестройки, второй - сорок лет спустя после перестройки, третий - поток Вечности со своими обитателями? Христом, Демиургом (быть может, это один и тот же субъект, ибо согласно Евангелию от Иоанна Христос есть Логос, но и Демиург, по утверждению древних его знакомых (Платона хотя бы) тоже Логос), Вечным Жидом и многими другими. Не говоря уж о "тенях".

Потоки Настоящего и Будущего впадают в поток Вечности, образуя его, усиливая, но и обретая через него связь друг с другом. Будущее перед превращением в Настоящее - многовариантно, причем, каждый вариант имеет свою вероятность осуществления, "Вначале было слово" - говорится в Евангелии от Иоанна, будущее появляется сначала в виде представления о нем, мысли, идеи, т.е. слова в широком смысле. Поскольку представления существуют в каждом индивидууме отдельно, то и будущих - неисчислимое множество вариантов. Но чем ближе поток Вечности подносит нас к самому будущему, тем теснее сливаются индивидуальные представления, образуя Коллективное. Но, как не все жидкости соединимы, так и не все идеи, слившись, могут образовать единую Идею, единый вариант Будущего. Посему оно и реализуется антагонистичное, корявое, нелепое - совсем не такое, каким мы его представляли в высокие минуты своего духовного бытия. Ну, просто до издевательства не похожее!

Но и настоящее вовсе не независимо от будущего. Мы представляем себе будущее таким, каким оно бы нас максимально удовлетворило, и пытаемся, в меру своих социальных возможностей, построить свою жизнь в настоящем таким образом, чтобы реализовался устраивающий нас вариант будущего (разговор, конечно, идет о Человеке Разумном, а не о Твари Бездумной).

Проницательный Читатель уже понял, что речь идет о принципе действия Машины Времени, которая может быть реализована только в сфере Идеального, Духовного бытия. Это вовсе не значит, что ее функционирование не будет иметь материальных последствий, ибо сказано "Когда идеи овладевают массами…"

ПРОТОКОЛ "03" (4)

4. Я с тоской смотрел на телефонный аппарат марки ПТА-72М~2Ш". "Может, заложить свою грешную душу Агасферу Лукичу, —думал я, - но только чтобы они раз и навсегда навели порядок с помощью своих надмировых возможностей. А дальше уж мы сами как-нибудь»..

Но было ясно, что моя нематериальная субстанция не потянет на такую задачку. Вот если б Агасферу Лукичу все Политбюро предложить, то... тут мне стало не по себе - этак и дошелестеться можно, надо думать, куда бросаешь побеги.

Что же делать? (Надо бы с Г.А. посоветоваться).

Впрочем, Агасфер Лукич ясно дал понять, что он-то любую душу примет для коллекции (была бы душа), а Демиургу душа без проекта мироустройства и на фиг не нужна. Душа без проекта - это пыль на ветру.

"Да что они ко мне пристали, в конце концов?! Пусть читают материалы ХХУП съезда КПСС и XIX партконференции. Я, хоть и беспартийный, но “за”. В основном,” - подумал я почти совсем как майор госбезопасности Миша Смирнов и тут же вспомнил реакцию Демиурга: "Вы свободны, майор… проводите, пожалуйста, майора. Пальто и шляпу подать”.

Этот вариант меня не устраивал. Почему-то Демиургу не нравятся партийные документы. Странно. Ведь там все так разумно. В основном. Может быть потому, что он "по старинке возится с отдельными фигурами", которые, в конечном счете, и определяют - будут ли соответствовать партийные документы реальной жизни или не будут. Что толку от решений, если нет Человека?!

Значит, придется самому... Шелестим извилинами дальше.

Мне дали понять, что с моим "Проектом” знакомы. Он представля­ет интерес. Надо понимать - не более. Следует доработать и поставить в известность. Что же не устраивает? Неконкретность? Глупо было бы требовать от индивидуального проекта большего, чем принципиального подхода. Значит, не дотянул в принципе?

Я выложил на стол свои философско-публнцистические изыскания и стал лихорадочно выстраивать личную концепцию.

… Спустился я в этот самый котлован, пока "прорабы" с "первостроителями" культурно дискутировали. Котлован как котлован, У Платонова все точно описано, И решил я проникнуть в столь рекламируемый и защищаемый "первостроителями" подземный Храм, Но как? Дно котлована было залито старым, покрывшимся собственной пылью бетоном, над которым ровными рядами возвышались громадные ржавые гайки, накрученные на торчащие из-под земли болты, "Какого же размера должен быть гаечный ключ?" - прикинул я. Не о таких ли ключах упоминали "первостроители” в пылу спора?... Между гайками ржаво пупырились крышки канализационных люков, Я попробовал ногой ближайшую - держалась плотно, "Чем бы подковырнуть?" - огляделся я в поисках чего-нибудь и встал на люк двумя ногами.

Раздался тихий щелчок, и люк резко пошел вниз, Я даже пискнуть не успел, не то, что схватиться за края люка. Светло-голубое круглое пятнышко вверху стремительно уменьшалось в диаметре и вскоре превратилось в мерцающую звездочку в непроглядной космической дали.

Я вспомнил девочку Алису, которая летела в колодец, погнавшись за белым кроликом. Для нее, спасибо доброму сказочнику, все кончилось благополучно. Что мне мой сказочник готовит? Тем более, кролики меня не интересуют. Хотя, если это кролики по Искандеру...

Однако, я ощутил, что со мной происходят какие-то трансформации. Плечи стали задираться куда-то вверх, лопатки - тяжелеть, горбиться, расти, превращаясь... Пренеприятное ощущение, между прочим... Нет, это не крылья, хотя, если я захочу.,. Но вперед, то есть вглубь! Мой белый джинсовый костюм фирмы "траппер” растворился в темноте, и я увидел себя со стороны, одетым в абсолютный мрак небытия, довольно ловко скроенный в нечто вроде хламиды. Впрочем, я-то знал, ЧТО ЭТО ЗА ХЛАМИДА, И ЧЬЯ ОНА… Я теперь МНОГОЕ ЗНАЛ - мерси хроносинкластической инфандибуле.

Но хватит уже опускаться. Этак можно проскочить несколько веков. Крышка канализационного люка стала тормозить, как поршень, давление которого уравновешено сопротивлением сжатого пространства. Или времени.

5. Каждый час они занудно и долго хрипели, словно прочищая прокуренное горло, а потом громогласно сообщали о том, что и так каждому было известно. Но рубиновая звезда взволнованно вздраги­вала при каждом ударе…

ДНЕВНИК ОЗ. 25.09.88

Сдается мне, что в романе "Отягощенные злом, или сорок лет спустя" мы наблюдаем один из конкретных примеров функционирования Машины Времени на вышеописанном принципе: берется исходная позиция, опускается в поток Вечности и наблюдается соответствующий вариант будущего, извлекается урок - и все начинается сначала! "Прошу любить и жаловать - произнес Агасфер Лукич весело, -Георгий Ана…

Принесет ли пользу извлеченный урок? Если мы осознали, в чем он состоит, то некоторая вероятность есть. Но ведь думать надо!

А разучились, голосуя...

Но попробуем, где наша не пропадала!

Исходная позиция:

“ Какая тоска! - произнес он (Демиург - В,В.) словно бы сквозь стиснутые зубы. - Смотришь, и кажется, что все здесь переменилось, а ведь на самом деле все осталось, как и прежде…"

Интересно, какое время подразумевал он под этим "прежде”? Времена Гераклита, Платона, Христа… или 30-е годы нынешнего столетия, когда Он в образе Воланда отыскал единственного Терапевта, способного излечить время - Мастера, и единственное эффективное лекарство - его искусство. Прометей - Христос – Мастер… У каждого времени свой терапевт… А может быть, один и тот же, время от времени возвращающийся из будущего, чтобы начать сначала? Только, к сожалению, (это уж точно) у каждого времени свой костолом и апостолы, перевирающие учение в соответствий со своей выгодой.

Но далее об исходной позиции: “…И я вижу: какие-то фундаментальные сущности остались неколебимы. Например, им (то есть нам -В.В) по-прежнему неизвестно, для чего они существуют на свете. Как будто это тайна какая-то за семнадцатью замками!.. Вот полюбуйтесь на них: прямиком, через грязь, цепляясь друг за друга, как больные… Да они же пьяны!" И внимательно прислушайтесь к примеру высшей самокритики: "Я и раньше ненавидел пьяных - всех этих пожирателей мухоморов, мака, конопли... Может быть, мне с этого и надо было все тогда начинать, но ведь не хватило бы никакого времени!.. А теперь, я вижу, уже поздно…”

И куда, спрашивается, торопимся, если теперь поздно?! О, это неизлечимое "нетерпение сердца” разнообразных устроителей судьбы человечества. Скорей! Вперед к светлому будущему, не разбирая дороги, не выясняя - чьи там кости хрустят под ногами.

Может, и нам теперь следует начать с этого? Попытались – знаменитым ”Указом", реализованным через драконовские меры путем очередного унижения человеческого достоинства. Попытались - и в очередной раз "удивили” мир ударом "дубинушки", которая, отскочив от непробиваемой стены, ухнула нас по лбу: миллиардные прибыли потекли в мошну спекулянтов и самогонщиков, тем самым укрепив экономическую мощь не просто "противников” перестройки как революции, а ее истинных и откровенных по экономической природе своей врагов.

Надо быть слепым, чтобы не видеть, что оборотный капитал "теневой экономики" по порядку цифры уже сопоставим с оборотным капиталом государственной экономики, и обладатели этого капитала в симбиозе с коррумпированными бюрократами и мафией образуют у нас еще один (неконституционный) класс - класс "соцбуржуазии". Стало быть, кому-то выгодно быть "слепым". И вести нас, истинно слепых, "прямиком через грязь"...

Впрочем, если перестройка и дальше будет двигаться путем подобных "Указов", то она их (врагов) вполне устроит.

Неужели нам еще непонятно, что "пьянство" (наркомания и т.д.) как способ ухода от действительности в иллюзорный мир есть социальная болезнь протеста против неподвластной воздействию действительности. И лечить надо не того, кто от нее уходит, а саму действительность, революционизируя ее, делая действительно подвластной воздействию каждой личности. Но… Эх, дубинушка, ухнем!.. А зеленая сама пойдет...

Далее исходная позиция задается через "клиентов" Агасфера Лукича. Тут и шофер Гриня, продавший свою душу за "2999 казначейских билетов трехрублевого достоинства образца 1961 г".. Тут и заместитель по общим вопросам Суслопарин К. И. (Суслов + Опарин? - В.В.), запродавший души "своих непосредственных подчиненных с чадами и домочадцами" за "гладкий без ухабов и рытвин путь от нынешнего своего поста через место директора сверхважного завода...к… посту министерскому". Тут и Карл Гаврилович Росляков – директор обсерватории, обменявший душу на физическое совершенство. И упоминавшийся выше Манохин С.К., не пожалевший души своей и истинной картины мироздания за спасение своего научного имени, то есть самолюбия. Тут и "Вовочки", которым мы и так уделили слишком много места. Тут и майор КГБ Михаил Иванович Смирнов, которому в жизни все понятно и ясно, ибо воспринимает он ее вытянувшись по стойке "смирно", а неясному (например, Демиургу) он желает исчезнуть, чтобы не искажалась удобная картина мироздания. Все его желания изложены в Программе Партии, (Надо понимать, что когда меняется Программа, то меняются и желания?) Что ж, человек служивый... Тут и начфин Н-ского стройбата, который "пришел выпрашивать для нашего советского рубля статуса свободно конвертируемой валюты".

Может быть, я еще кого-нибудь забыл?.. Не в числе дело, а в сути, В общем диагнозе. А он звучит примерно так: синдром холопства и холопских притязаний. Все "герои" на что-то притязают, неважно - для себя или для мира, Главное, что в притязаниях своих они уповают на "барина", роль которого в романе с блеском исполняют по очереди то Демиург, то пародирующий его, как это свойственно интеллигентному человеку, презирающему внешние эффекты, Агасфер Лукич.

Упование на высшие силы, то в виде пришельцев на НЛО, то в виде экстрасенсов, то в виде всегда и везде присутствующих партии и правительства, ожидание пряников и боязнь кнута - вот синдром холопства, выработанный в нас тысячелетним гнетом Принципа Эксплуатации: "Сейчас, себе, за счет других!". Мы, просто, не знаем жизни в отсутствии гнета этого Принципа. Семьдесят лет господства Административ­ной Системы, благополучно и умело использовавшей древний принцип, лишь усугубили течение болезни. Не потому, что усилилась эксплуатация - это не так, а потому что многих лишили иллюзий и надежды на излечение. Какое грустное озарение…

ПРОТОКОЛ " 03 " (5)

5. Каждый час они занудно и долго хрипели, словно прочищая прокуренное горло, а потом громогласно сообщали о том, что и так было каждому известно. Но рубиновая звезда взволнованно вздрагивала при каждом ударе государственных курантов, Я посмотрел сквозь сходящиеся конусом стены и они стали прозрачны изнутри. От башни, в которой я находился, влево и вправо уходила красная кирпичная стена средневековой крепости, Или, как это принято называть в России, - кремля. Внизу влажно поблескивала брусчатая площадь, ее обрамляли другие средневековые строения. Сквозь брусчатку проступала кровь. Я услышал неумолчный звероподобный женский вой и приглушенно чавкающий стук топора. Но остановил себя - не надо без нужды перескакивать исторические эпохи. А то совсем тоска берет - одно и то же, одно и то же из века в век, меняется только театральный реквизит. Но когда же, когда из этой протоплазмы духа возникнет Человек Разумный?! Пора уже, а то не успеть... Мне подвластно многое, но не все, Я - Кузнец, а здесь нужен Ювелир.

Кто-то возник у меня за спиной,

-  Кто ты? - спросил я, не оборачиваясь.

-  Я летописец, живьем замурованный в стену кремля. Услышал твой зов.

-  Будет врать-то. Того кремля уж нет давно,

-  Стен нет, дух остался, - смиренно ответил летописец.

-  Я обернулся. Монах как монах. В черном до пят. Колышется слегка на сквозняке.

-  Как имя твое, летописец?

-  Правдий, - ответил он, не потупив взора,

-  И за что тебя?

-  За правду, - сверкнув очами, недобро усмехнулся он.

-  В стену-то зачем?

-  А чтобы крепче была. В каждом кремле свой Правдий замурован. Потому и стоят веками.

-  Так зачем пожаловал?

-  Почувствовал - время мое наступило. Я нужен тебе. – Похоже, что этот монах не ведал сомнений.

-  Нужен, - подтвердил я. Сейчас начнем.

-  В пространстве возникла конторка, письменные принадлежности и толстый фолиант в переплете из буйволовой кожи, весьма потертом. Правдий выжидательно посмотрел на меня.

-  -Какая тоска! - проскрипел я зубами, смутно чувствуя, что кого-то цитирую, и это тоже раздражало. Метод случайной выборки не хуже любого другого, если выборка состоятельна. Но я вовсе не расположен был задерживаться здесь, ибо я ЗНАЛ об этом времени ГЛАВНОЕ. Какая тоска - знать и убеждаться в непогрешимости знания!.. Ну что ж, используем метод случайного моделирования. Это может немного развлечь...

-  Первый экземпляр оказался буйным. Благо на площади было пусто и темно. Возносясь в мою обитель, он размахивал в воздухе руками и ногами и все порывался выхватить маузер. Пришлось усыпить. Экземпляр, смачно похрапывая, проник сквозь стену и опустился на пол. Я разбудил его.

-  - Ах ты, контра лупоглазая! - взорвался он тут же, трясущимися руками отыскивая маузер. Пришлось разрешить ему удовлетворить свое навязчивое желание. Он разрядил в меня всю обойму. Где-то внизу поднялась суета. Экземпляр ошарашенно смотрел то на меня, то на орудие убийства, которое его никогда не подводило.

-  Я приношу вам свои извинения, милостивый государь, за столь бесцеремонное обращение, но согласитесь, что сами вы бы не нашли пути сюда, - и движением руки предложил полюбоваться видом древней площади сверху.

-  В ЧК оправдываться будешь, - буркнул Экземпляр, подошел к стене, присвистнул и продемонстрировал глубокое знание неформальных сокровищ русского языка.

-  Кто ты? - наконец поинтересовался он.

-  По-вашему, пролетарий. Кузнец, Гончар, Плотник…

-  Кузнец?.. Кузнец - да, годишься!., Дак че ж ты выкобениваешься, как сучка белогвардейская? Ты че ж беззаветного бойца революции оскорбляешь, шерсть на носу?!

-  Понять хочу. Я же принес свои извинения.

-  Не по-нашему выражаешься… Кузнец? - бдительно посмотрел на меня Беззаветный Боец, - У меня мандат! - вдруг взвизгнул он, - Меня завтра сам товарищ Сталин примет! Выпусти меня, гнида белогвардейская, сей же час!

-  Сталин, говоришь?

-  Да, товарищ Сталин!

-  Этот феодал от коммунизма? Этот параноик в императорах?

-  Беззаветный Боец явно не все понял, но суть моих слов он ухватил точно.

-  Ах ты, говно буржуйское!.. Да я таких, как ты, сотнями к стенке! До третьего колена! Шерсть на носу!

-  И я увидел, что это правда - он не пожалел даже трехлетней внучки старого князя. " Дядя, дяденька, ради бо... " - раздалась под нашим куполом оборванная детская мольба.

-  Экземпляр вздрогнул, но решительно взмахнул рукой, словно в ней была шашка, как тогда, и подтвердил:

-  Да, до третьего колена! Чтобы и семени их на нашей земле не осталось!

-  В нем нет правды, - вдруг тихо, но отчетливо сказал Правдий.

-  Нишкни, писарчук! Шибко грамотный, я смотрю… Я те язычок-то быстро укорочу, словоблудная твоя душонка, дерьмоед ты буржуйский! Правды нет?! Еще чего выдумал, массаракш-и-массаракш! Моя правда! - гулко ударил себя в грудь Беззаветный Боец. - Моя - бедняцкая! И правда моя, и право мое! Всех вас, кровососов, к стенке! Теперь я править буду!.

-  Мой Правдий побледнел пуще звезды небесной, поднялся, перо бросил, кулачонки сжал (ростом-то он невелик , да и щупл):

-  Нет правды бедняцкой, нет правды царской, есть одна правда - человеческая! Я это царю сказал, и тебе говорю. Он меня живьем в стену замуровал, и ты – замуруешь… И души вы одной, и одного семени, да и ликом ты прямо с ним близнец! Али сам и есть – царь-батюшка, кровопиюшка? То-то на душе смурно стало, как узрел тебя, да голос изуверов послышался. Он тоже все за сабельку хватался и дитяток не жаловал. - Нет, - сказал я ему, - царь-батюшка, не построишь храм господень на крови младенческой! Засмеялся он тогда: - Коли так, на твоей крови, холоп, построю! Да и не храм – храм нынче не ко времени, а кремль-крепость великую. То-то будет стоять на правде твоей и храбрости!.. Так и исполнил. Слово царское, что топор.

-  Экземпляр мой несколько стушевался, попритих, гонор свой припрятал, хотя и сдаваться сразу не желает:

-  А че он, - и в мою сторону маузером холостым тычет, - че он товарища Сталина оскорбляет? Это великий вождь революции! Да я за него!..

-  Далеко пойдешь, - пообещал я ему. - Кстати, сейчас и поглядим, куда…

6. И увидел я его на странице летописи Правдия…